狭义上指的是巨型鲶鱼，广义上说，湄南河里的鱼都被当地人看做神鱼，不捕杀的！
城门失火，殃及池鱼体现事物是联系的哲理，说明了联系具有普遍性，联系的普遍性使池鱼和城门之火这两个原本不相干的事物发生了关系。
联系一种广义哲学概念，除了具有普遍性，还具有客观性、多样性和条件性，这四个性质构成了联系。
联系的客观性：事物之间的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。坚持联系的客观性，即是在联系的观点上坚持了实践论。
联系的客观性原理：
①原理内容：联系是事物本身所固有的，不以人的意识为转移。联系具有客观性。
②方法论：这一原理要求要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
联系的普遍性原理：
①原理内容：是指事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约、相互作用的关系。
②方法论：这一原理要求必须坚持用联系的观点看问题。
一切事物总是和其它事物有条件地联系着。看似不相关的事物之间，也存在着十分紧密的联系，不能割裂事物内在的联系来看待世界，这个世界上的任何事物都不是孤立存在的。
城门失火殃及池鱼故事简介
么鱼城门失火，殃及池鱼”出自：北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”其意可解如下：
从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧!”
但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也被取干了，满池的鱼都遭了殃。
因牵连而涉及祸害或损失，说明事事之间都有一定的因果联系，提醒我们用多个角度去看待问题。
1、哲学道理：表面上看城门失火是一件孤立事件，但最后护城河里的鱼却因救火时从中取水造成干涸，而让河里的鱼儿遭殃。说明看似不相关的事物之间，也存在着十分紧密的联系，不能割裂事物内在的联系来看待世界，世界上的任何事物都不是孤立存在的。
2、城门失火，殃及池鱼：比喻无辜被连累而遭受灾祸。
3、出处：北齐杜弼《檄梁文》：但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。
“城门失火，殃及池鱼”出自:北齐·杜弼《檄梁文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼。”其意可解如下：
从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也被取干了，满池的鱼都遭了殃。
这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸
事物是普遍联系，有些事看起来毫不相干，其实是相互联系的，像城门着火了必须就灭火，那水就必须用了，结果遭殃的是池里的鱼。
道理:授人以鱼,只供一餐;授人以渔,可供终生……
从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,得到鱼的人高高兴兴地大吃大喝了几天,最后鱼都吃光了,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人靠着鱼竿天天打鱼,开始了捕鱼为生的日子,几年后,他盖起了房子,有了家庭、子女,有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。
