农历八月十五是中秋节，也叫仲秋节，是中国民间三大传统节日之一。“中秋”这个词在《周礼》中就出现了。至汉代时就有了中秋节，但那时不是八月十五，是在立秋日。到了唐朝出现了观月赏月，对月饮酒等习俗，直到宋朝太宗时，才定八月十五为中秋节，形成了赏月，拜月，吃月饼，赠水果，玩兔爷儿等习俗，明清以来，在北京这种风气更是流行不衰。
首先，农历八月中秋，正是瓜果梨桃水果成熟之时，人们趁此大加享用一番，所以老北京人把这个节日也叫果子节。这时北京一些街道果市，各种水果叫卖声不绝。人们买来后，除了自己品尝，还用来上供，同时还要馈赠亲友，而且这些水果篮装潢得十分讲究，红红绿绿配上鲜艳的水果，更加增加了节日的绚丽色彩。
其次，吃月饼。月饼是中秋节特殊节日食品。店家商贾，食品铺子都推出各种各样的月饼，过去老北京，流行“自来红”和“自来白”有名月饼，还有提浆月饼，翻毛月饼，广东月饼等等，现在月饼馅更是五花八门，有五仁，莲蓉，枣泥，双黄，豆沙，山楂等等，真是数不胜数。
另外，中秋节还有供兔爷儿的习俗。这时街道上出现了一些兔爷儿摊，卖兔爷儿。所谓兔爷儿，是一种泥塑，用泥做成人身兔脸泥偶，身着盔甲，背插小旗。孩子们买回来“摆佛佛儿”玩。
过去北京还有供月的习俗，在八月十五的晚上，月亮升起之后，一家人来到院中，摆上供桌，供上月宫码，摆上各种水果，特别要有西瓜和月饼，一起供月。拜完后，大家团聚饮酒，吃月饼，品水果，真是其乐融融。
中秋节是八月十五。每年的中秋节时间为农历的八月十五。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。
中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情。
就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
中秋节是每年农历八月十五，中秋节是由上古时代秋夕祭月演变而来，最初的“祭月节”是在二十四节气的秋分这天，不过由于在历史发展中历法融合，使用阴历，后来才调至阴历的八月十五日。
根据中国的历法，农历八月是秋季的中间，是秋季的第二个月，称为仲秋，而八月十五在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节是由传统的“秋分祭月”而来，祭月作为民间节日重要的祭礼之一，逐渐演化为赏月、颂月等活动。
中秋吃月饼，是我国流传已久的传统风俗。风清月朗、桂香沁人，家家尝月饼、赏月亮，喜庆团圆，别有风味。月饼作为一种形如圆月，内含佳馅的食品，在北宋时期就已出现。诗人兼美食家苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的诗句。
而作为一种食品，称为“月饼”，则始见于南宋《武林旧事·蒸作饮食》。当时，杭州民间就有“又月饼相馈，取中秋团圆之意”。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。
中秋之际正是桂花飘香的时候。中秋节时许多人家都会用桂花最桂花糕或者浸桂花酒。无论是桂花糕还是桂花酒都无一例外地散发出桂花特有的香味。
中秋前后，是田螺空怀的时候，腹内无小螺。因此，肉质特别肥美，是食口螺的最佳时节。而且螺肉营养丰富，所含的维生素A又是眼睛视色素的重要物质。
柚子是中秋节的必备品之一，因为“柚”与“佑”谐音，也是希望月亮保佑的意思。吃了甜月饼，再吃点甜酸的柚子，既开胃，又解油腻，让口腔有清爽感。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
假日根据中国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。
