张家界阳戏发源于清中叶，至今有三百多年的汗青，属于北路阳戏。演唱特点为“金线吊葫芦”的演唱要领，即演唱中真假声相联合，唱词用真嗓，拖腔用假嗓翻高八度。下面一路来看看张家界阳戏的简介是什么？
1、发源：张家界阳戏发源于明末清初，久长的巴楚文化艺术和多姿多彩的民间音乐歌舞，以及湘鄂渝黔边区丰盛的少数民族文化，为张家界阳戏的形成和成长提供了有利的前提。张家界阳戏发祥于永定十三都，即今张家界市永定区教子垭镇犀牛潭一带，其时还没形成一个剧种，只是民间的草台戏，也就是由民间音乐组合起来。在不停的成长历程中，张家界阳戏渐渐形成了较为完备的戏剧系统，有较为固定的唱腔，有豪情悲愤、先声夺人的导板，长吁抒事的正宫，欢畅轻松的悦调，风趣幽默的款项调等十余种。阳戏的得名有两种说法，一是种“阳春”的人（指农夫）演的戏，称为“阳戏”；二是由于傩戏与阳戏同班表演，傩戏是为娱乐鬼神而演，称“阴戏”，阳戏显然也有还傩愿的酬神表演，但在庭前扎台唱阳戏，首要是娱人，故称之为“阳戏”。最初傩戏是乡民们为驱鬼除疫，祈福纳吉而表演，有神圣的请神典礼，典礼后有戏剧故事表演，以后日渐向世俗化成长，祈福敬神娱神的目的性渐渐减弱，娱人自娱的功效逐渐增强，在不知不觉中减弱了宗教迷信色彩。阳戏就是在这种傩仪、傩祭、傩愿戏以致民歌的演绎中不停进化脱颖而出，至清朝中叶臻于成熟，生旦净末丑行行齐全，音乐唱腔、演出程式、化装、道具等已到达戏剧要素之所需。
2、张家界阳戏的唱词以张家界方言为主，它的特点是平仄音分明，儿化韵较多，阴平、阳平、上、去、入五声俱备。阳戏的唱腔属民歌体布局，首要有十八调，个中又分正和谐小调。正调以正宫调为主，还有蛤蟆赶钓、款项调、小丑调、阴调、慈悲调、北河调等。男女不分腔，已形成导板、滚板、散板、叫唤、哀子、一流、二流、三流、流水等板式转变，其特点是“真假声相联合”的唱法；小调的演唱要领大部门保留原始民歌的特点，常用的有男磨子歌、女磨子歌、藓草歌、香灯调、梁山调、观花调、算命调、猜猜调、十打、唱昔人、二十八宿、大四平三流等。
3、张家界阳戏的传统戏有100多出，代表剧目有《桃花装疯》、《白罗裙》、《劈山救母》、《存亡牌》等。新编古装戏《桃花装疯》，丝弦戏《秋江》，傩愿戏《观花》及创作新剧目《上高炉上·红旗飘》等。
4、按照艺术气势派头的差别，阳戏可以分为北路和南路两个艺术门户。汗青上，南路阳戏风行于吉首、泸溪、凤凰、麻阳、怀化、芷江、黔阳、会同、新晃、溆浦以及贵州的松桃、铜仁、玉屏、天柱、锦屏、黎同等县市、北路阳戏则风行于沅陵、古丈、永顺、大庸、桑植、龙山、保靖、花垣以及湖北的鹤峰、来凤，重庆的酉阳、秀山等县市。阳戏还曾经以县命名，根据风行的县市名称，称为大庸阳戏、吉首阳戏、凤凰阳戏、沅陵阳戏、怀化阳戏、黔阳阳戏等。
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