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游记蓝兄自去忙活，俺们也要找自己的消遣去。先把胶卷拿去冲洗，照了两个多星期才照完，对照片是一直热切期待中的，却不知效果如何？办完这事，便一个人拿着地图在兰州市区里晃荡。先去车站看看旅游车次，到了车站，自然又是繁荣景象！不过，还不时看到几个外国人，人高马大的，背着极其巨大的背包，也在追寻他们的梦想。只是不明白，这些异国之人为何要背如此巨大的包包，俺们的包包可是怎么都装不满的；真想知道他们都往包包里塞了什么东西，也或许他们喜欢自虐罢。看来这丝绸之路真的是名扬四海啊！华夏文明真不愧是地球上最伟大的文明，以它博大的包容，引得万国来朝啊！旅游的信息对于我来说，只要了解到关键部分我就截止了，其余的我想亲身感受；而一个人晃荡终归是无趣的，何况在一个缺乏新意的老城市。所以我不久就回床上去养精蓄锐了。
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华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前。正如《水经·渭水注》描述：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状”。因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”美景，雨中游华山，也是韵味无穷，给人以仙境之美感。
登上天梯，崖壁上可见历代名家留下的墨宝。华山即以山势险峻著称，也以历史悠久而闻名，自唐以来，文人墨客纷纷前来赏景游览，有不少惊叹"奇险天下第一山"的峭拔险秀之余，吟诗作赋，留下了众多的摩崖题刻。
王母宫是由台湾籍的道教信徒出资建造，由花岗岩石材为主材，依岩而建。古朴典雅，美观大方。殿内供奉王母像。北面紧邻是三元洞，高约两米，面积约十余平方米。洞口有明万历年间题刻，洞内原供奉三官神像。
华山以石著名，小石小奇，大石大奇，无石不奇，每一处奇石都有一个美丽而动人的传说。日月岩，左边为“日”，右边为“月”，上书四字“云天弧光”。明吴同春《太华双游记》：“岩有日月形，红白宛然”。相传武则天当年上华山走这里，看到这两块形似日月的石头，就别出心栽地给自各儿的字号创造了一个“瞾”字，因为这两块奇石上顶青天，下临空谷，唯我独尊，是光明与权威的象征。
沿着御道，前往北峰。相传汉武帝刘彻、唐玄宗李隆基曾由此登山，地方官员见山势陡峭，万丈深渊，无法上山，便特地召集当地百姓为帝王修平道路，两侧设置栏杆，又担心两侧的悬崖峭壁令人心惊胆寒，惊扰圣驾，便用锦绣遮护，故此称为“御道”。
此时，天空纷纷扬扬下起了大雨，继续前行，来到平台处，只见一座六角攒顶飞檐斗拱式石亭，这是“解放华山纪念亭”，亭柱有楹联:千秋功勋三军猛勇震天地;万代楷模将士奇智惊鬼神。亭内拱顶有一枚线雕五星图案,象征解放军。
待雨稍小，登上擦耳崖，这里一边是悬崖绝壁，一边是万丈深渊。明代曾有诗描写到“欲知悬径倚危甚，看我青苔一面痕”。好在有台阶、有栏杆，锁在云雾中的云台山庄，近在眼前。
登上北峰，北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位居北而得名。北峰四面悬崖，上冠景云，有若云台，因此又名云台峰。李白到此，有《西岳云台歌送丹丘雾里华山子》诗赞：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台”。此时，雨仍然很大，远眺只见“白茫茫的一片，真干净”。雨中游华山，观赏“云华山”、“雨华山”、“雾华山”美景，别有一番情趣。
(太华山即华山，远望如花擎空，故名。地处陵西省华阴县南，属秦岭东段，北临渭河平原，高出众山，壁立千仞，以险绝著称。主峰有三：东峰(又称朝阳峰)，南峰(落雁峰)，西峰(莲花峰)。有“自古华山一条道”的说法，形容其险状。
该记从入潼关写起，对黄河在潼关的走向、东西大道的情况作了简略的记叙。然后写远望华山之状况，为进一步描写进行铺垫。
从游记中看，此游所经之地甚多，其记叙也颇杂，如三月初一日记，皆为地名罗列，对具体景观描写较少。而初二所记“从西下，复上西峰……旁有玉井甚深”之句，中间可能有遗漏的文字，因玉井不在西峰、按今之实情，华山之顶玉女、莲花、落雁峰间的.山谷中有镇岳宫，玉井当在其宫前，此处读者需留意辨别。从初三日起，游记便显得从容而描绘亦更细致，对华山山形之奇，山道之险有所展示。总的看来，该篇游记稍逊于其他篇目。)
二月晦 入潼关，三十五里，乃税驾(停宿，税通“脱”)西岳庙。黄河从朔漠(北方沙漠之地)南下，至潼关，折而东。关正当河、山隘口，北瞰河流，南连华岳，惟此一线为东西大道，以百雉(长而高大之城墙)锁之。舍此而北，必渡黄河，南必趋武关，而华岳以南，峭壁层崖，无可度者。未入关，百里外即见太华屼出云表;及入关，反为冈陇所蔽。行二十里，忽仰见芙蓉片片，已直造其下，不特三峰秀绝，而东西拥攒诸峰，俱片削层悬。惟北面时有土冈，至此尽脱山骨，竞发为极胜处。
三月初一日 入谒西岳神，登万寿阁。向岳南趋十五里，入云台观。觅导于十方庵。由峪(yǘ山谷)口入，两崖壁立，一溪中出，玉泉院当其左。循溪随峪行十里，为莎萝宫，路始峻。又十里。为青柯坪，路少坦。五里，过寥阳桥，路遂绝。攀锁(铁链)上千尺幢，再上百尺峡。从崖左转，上老君犁沟，过猢狲岭。去青柯五里，有峰北悬深崖中，三面绝壁，则白云峰也。舍之南，上苍龙岭，过日月岩。去犁沟又五里，始上三峰足。望东峰侧而上，谒玉女祠，入迎阳洞。道士李姓者，留余宿。乃以余晷(guǐ日影，此即剩余时间)上东峰，昏返洞。
初二日 从南峰北麓上峰顶，悬南崖而下，观避静处。复上，直跻峰绝顶。上有小孔，道士指为仰天池。旁有黑龙潭。从西下，复上西峰。峰上石耸起，有石片覆其上如荷叶。旁有玉井甚深，以阁掩其上，不知何故。还饭于迎阳。上东峰，悬南崖而下，一小台峙绝壑中，是为棋盘台。既上，别道士，从旧径下，观白云峰，圣母殿在焉。下到莎萝坪，暮色逼人，急出谷，黑行三里，宿十方庵。出青柯坪左上，有柸(pēi)渡庵、毛女洞;出莎萝坪右上，有上方峰;皆华之支峰也。路俱峭削，以日暮不及登。
初三日 行十五里，入岳庙。西五里，出华阴西门，从小径西南二十里、出泓峪，即华山之西第三峪也。两崖参天而起，夹立甚隘，水奔流其间。循涧南行、倏而东折，倏而西转。盖山壁片削，俱犬牙错入，行从牙罅中，宛转如江行调舱然。二十里，宿于木柸。自岳庙来，四十五里矣。
初四日 行十里，山峪既穷，遂上泓岭。十里，蹑其巅。北望太华，兀立天表。东瞻一峰，嵯峨特异，土人云赛华山。始悟西南三十里有少华，即此山矣。南下十里，有溪从东南注西北，是为华阳川。溯川东行十里，南登秦岭，为华阴、洛南界。上下共五里。又十里为黄螺铺。循溪东南下，三十里，抵杨氏城。
初五日 行二十里，出石门，山始开。又七里，折而东南，入隔凡峪。西南二十里，即洛南县峪。东南三里，越岭，行峪中。十里、出山，则洛水自西而东，即河南所渡之上流也。渡洛复上岭，曰田家原。五里，下峪中，有水自南来入洛。溯之入，十五里，为景村。山复开，始见稻畦。过此仍溯流入南峪，南行五里，至草树沟。山空日暮，借宿山家。
自岳庙至木柸，俱西南行，过华阳川则东南矣。华阳而南，溪渐大，山渐开，然对面之峰峥峥(高峻挺拔)也。下秦岭，至杨氏城。两崖忽开忽合，一时互见，又不比木柸峪中，两崖壁立，有回曲无开合也。
初六日 越岭两重，凡二十五里，饭坞底岔。其西行道，即向洛南者。又东南十里，入商州界，去洛南七十余里矣。又二十五里，上仓龙岭。蜿蜒行岭上，两溪屈曲夹之。五里，下岭，两溪适合。随溪行老君峪中，十里，暮雨忽至，投宿于峪口。
初七日 行五里，出峪。大溪自西注于东，循之行十里，龙驹寨。寨东去武关九十里，西向商州，即陕省间道(偏僻之捷路)，马骡商货，不让潼关道中(意即不比潼关道中少)。溪下板船，可胜五石舟。水自商州西至此，经武关之南，历胡村。至小江口入汉者也。遂趋觅舟。甫定，雨大注，终日不休，舟不行。
初八日 舟子以贩盐故，久乃行，雨后，怒溪如奔马，两山夹之，曲折萦回，轰雷入地之险，与建溪无异。已而雨复至。午抵影石滩，雨大作，遂泊于小影石滩。
初九日 行四十里，过龙关。五十里，北一溪来注，则武关之流也。其地北去武关四十里，盖商州南境矣。时浮云已尽，丽日乘空，山岚重叠竞秀。怒流送舟，两岸浓桃艳李，泛光欲舞，出坐船头，不觉欲仙也。又八十里，日才下午，榜人(摇船的人)以所带盐化迁柴竹，屡止不进。夜宿于山涯之下。
初十日 五十里，下莲滩。大浪扑入舟中，倾囊倒箧，无不沾濡。二十里，过百姓滩，有峰突立溪右，崖为水所摧，岌岌欲堕。出蜀西楼，山峡少开，已入南阳淅川境，为秦、豫界。三十里，过胡村。四十里，抵石庙湾，登涯投店。东南去均州，上太和，盖一百三十里云。
